إبراهيم جعفر مُكرم      إن أول مرة سمعت فيها مصطلح السلاميون أو المصافحون كان مع بداية الألفية الثانية، حين سرت شائعة عن أن مصافحة الغرباء باتت تؤدي إلى اختفاء الأعضاء الذكورية، حرفياً! ومع ثرثرة الجميع تحول الأمر إلى ظاهرة أصابت الناس بالفزع، حتى أن لجان الأحياء عقدت اجتماعات عاصفة تكلموا فيها عن مجيء غرباء من نيجيريا يمارسون سحرهم الأسود ويسلبون الفحولة.. وبات على الناس أن يتجنبوا مصافحة الأيدي، ويحرموا الغرباء من دخول مناطقهم! ■       متلازمة ’’كورو“ هي حالة لم يجد لها الأطباء تفسيراً منطقياً، فصنفها أطباء النفس في خانة أمراض الثقافة؛ تلك التي تنشأ داخل مجتمع بعينه دون آخر بسبب عاداته وتقاليده.. وقد ربط الأطباء اختفاء الأعضاء التناسلية للجنسين و ضمورها في متلازمة الكورو بالمستوى المعيشي والاقتصادي وفعالية التعليم والتوعية... الحكاية بدأت من الصين، منذ ما قبل الميلاد، أيام الإمبراطور (مو يوان دي)، لكنها لم تكن تمثل تهديداً حتى أواسط القرن الماضي، حين تحول الداء إلى وباء اجتاح جنوب الصين بأسره.. كان يصيب خلال كل جائحة ما يقارب الثلاثة آلاف شخص، بل و...

*قراءات: إبراهيم جعفر مكرم      لعل الاسماء العَلَمية، وعلى مر العصور، قد مثلت مدخلاً أساسياً لدراسة سيميائية الهوية للأفراد والمجتمع، وما ترتب عليها بعد ذلك من مدلولات.. ولم يشذ الأدب المحكي أبداً عن ذلك، حيث تطرق بشقيه الروائي والقصصي لمسألة ارتباط الصراع النفسي للشخصية السردية بفلسفة الاسم، ومن ثم استغلاله لترميز اضرابات الذات. وهكذا، فإننا نجد أن أغلب الشخصيات الروائية، وبمختلف أنماطها، من تلك التي هي مجرد فنتازيا، إلى الأخرى التاريخية الغارقة في الحقيقة، ومن تلك الكلاسيكية إلى الغرائبية الخارجة عن المألوف... وبطريقة ما، يكون الاسم العلم هو المنفذ لحيواتها وبقاءها.     ولأن الاسم يجسد الشق الثابت من تشكيل الهوية الشخصية، أي ضمن الأشياء التي يرثها المرء ولا دخل له باختيارها؛ مع اللون، النوع، والعرق. نجده يساهم كبند مختصر لتصنيف الناس حسب الدين، اللغة، المعرفة، التقدم، والرقي. وأيضاً لأن الاسم يمكن أن يمثل الشق المتغير من الهوية؛ كالألقاب والكنى أو حتى إعادة تسمية، فإنه يلعب دوراً خفياً في صراع الأنا بين الثابت الذي نود التنكر له، والمتغير الذي نعتبره ...